Anne de Giry

Anne de Giry se graduó en la Escuela Nacional de Bellas Artes de París en 1972, sección de grabado. Licenciado en Artes y Ciencias del Arte, Censier / Sorbonne, 1972. Master of Arts History y diploma de estudios en profundidad, Panthéon / Sorbonne 1981. Catedrático de Artes Visuales en las escuelas de la Ciudad de París, jubilado desde 2007. Mis trabajos implican la búsqueda de varios objetivos: - Realizar composiciones con estructuras complejas, mediante sutiles redes de líneas que se cruzan y luego expresan rayos o haces de luz que inciden sobre los objetos que allí se encuentran. Minerales, piedras preciosas gigantes o elementos del paisaje (por ejemplo, el lienzo de cristal de la canción). Sin embargo, la estructura interna de estos objetos, incluso los internos, procede del resto de la composición en su conjunto. - Obteniendo un bello material pictórico, Anne de Giry trabaja a la antigua usanza mediante diferentes capas superpuestas, secas, semisecas, semi-aceitosas a aceitosas y numerosos esmaltes. El artista a veces incorpora brillantina y papel encolado u otros elementos. -Finalmente, cuando los personajes se invitan a sí mismos a las pinturas, no es su realidad físico-corporal sino la encarnación de una realidad psicológica, surrealista o fantasmática. Los personajes de las obras de Anne de Giry expresan más bien un sentimiento o una idea, en lugar de una alegoría, una pregunta o un estado del ser. Anne dibuja muchísimos bocetos y bocetos de diferentes tamaños y luego procede por eliminación en la elección de lo que quiere. pintar cuando se trata de personajes u objetos anecdóticos. Mitología celta La mitología celta tiene la particularidad de tener un solo principio divino femenino. En la literatura mítica y en la toponimia, varias deidades importantes son sus emanaciones. Como en la mitología griega (Jason y Medea, el matricidio de Orestes ...), las leyendas celtas relatan a menudo los conflictos y tragedias resultantes del paso del matriarcado "primitivo" al patriarcado del "progreso", de los derechos maternos (libertad sexual y amor)) derechos paternos (matrimonio, virginidad y represión sexual). Dan testimonio de esta nostalgia por una época pasada, el paraíso perdido bajo la apariencia del mundo de Féérie, el Sidh ("el otro mundo", o mundo de los espíritus, porque no hay ni infierno ni paraíso entre los paganos), paralelo universo o bajo el agua, y más allá de los océanos, reinos donde reinan poderosas hadas, maravillosas islas de mujeres, juventud y abundancia, donde el tiempo y el sufrimiento ya no existen. La tierra de las hadas es fundamentalmente matriarcal en esencia. Evidenciado por estas muchas hadas y Damas del Lago (que le dieron la Espada al Rey Arturo), la mayoría de las veces solteras (supuestas y llamadas "vírgenes" como Diana-Artemisa), que seducen y coleccionan valientes mortales. Ay de quien se atreva a rechazar los avances de estas damas. Los afortunados se verán enviados al "otro mundo", durante una cacería, persiguiendo un juego mágico, un animal blanco sobrenatural (cierva, ciervo, jabalí ... un animal totémico, heráldico, sagrado), que los atraerá. a través de una puerta invisible del Sidh, para que vuelvan a aprender buenos modales amorosos hacia las mujeres. El panteón celta está poblado por muchas diosas como Brigit, madre de todos los dioses. Ella reina sobre las artes, la guerra, la magia y la medicina. Pero también Dana, la madre primordial de la antigua raza elfa de los Tuatha Dé Danann (hijo de Dana). Son héroes y magos (Bansidh). Domina el druidismo, el conocimiento y las artes. Venían de maravillosas islas del norte del mundo, para reinar sobre Irlanda hasta las invasiones arias de los milesios (celtas que atravesaron España en el 500 a. C.).