![Pintura, Voyages en Arcadie N°122, Gilbert Sabatier](https://media.artsper.com/artwork/2213314_1_s.jpg)
Voyages en Arcadie N°122
Gilbert Sabatier
Pintura - 50 x 40 x 1.8 cm Pintura - 19.7 x 15.7 x 0.7 inch
1.512 US$
Pintura : al oleo
73 x 60 x 2 cm 28.7 x 23.6 x 0.8 inch
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Factura de la galería
Técnica
Pintura: al oleo
Dimensiones cm • inch
73 x 60 x 2 cm 28.7 x 23.6 x 0.8 inch Altura x Anchura x Profundidad
Marco
Podar
Tamaño de la obra enmarcada
77.5 x 64.5 x 3.5 cm 30.5 x 25.4 x 1.4 inch
Etiquetas
Obra vendida en perfecto estado
Localización de la obra: Francia
Obra del periodo “En busca de lo atemporal" (1972-1974)
Comparado con el “surrealismo aéreo", este nuevo período no constituyó una ruptura, sino que atestiguó mi visión más serena del ser humano frente a sus cuestiones metafísicas.
Excluyendo cualquier base científica, mi interpretación era sinónimo de aceptación del tiempo humano cuantificable y del tiempo divino infinito. Sin embargo, abrí ventanas a posibles espacios de atemporalidad.
Deteniendo o ralentizando la mecánica cósmica, me pregunté si los hombres podrían acceder a la eternidad liberándose del orden diseñado por el Gran Arquitecto.
Al comprimir nuestra duración biológica al segundo y el universo al siglo, introduje pausas en estos relojes. Estos borraron el espacio y la duración. Sin embargo, no negué el tiempo. Lo suspendí y lo hice mío soldando pasado, presente y futuro. Me opuse a un antes y un después del Big Bang. Mis pasos ya no seguían los del dios Cronos: sin principio ni fin.
Al leer, escuchar música o mirar fotografías, siempre sentí la presencia física de los personajes de ficción y sus creadores.
¿Cuántas veces me he dejado llevar por una sinfonía del siglo XIX y he experimentado la vuelta a la vida de mis compositores favoritos?
Poco a poco me vino la idea de posibilidades de resistencia al tiempo. La representación de mis fantasías cambió. Mis personajes volvieron a ser seres de carne. Su espiritualidad y comprensión del infinito los hacían parecer menos traslúcidos. Se encontraron en esferas de la humanidad. Sus ansiedades desaparecieron, dando paso a la serenidad.
En mis pinturas, los hombres tomaron conciencia de que, por su propia existencia, podían modelar el tiempo. Liberados de las agonías de las cuestiones de identidad, ya no intentaron ocultar lo efímero. Aunque la soledad todavía estaba presente, la atmósfera general de mis pinturas estaba teñida de un color más cálido. Suspendidos, los sueños de mis criaturas ya no liberaban esa leche venenosa que un día las paralizó hasta olvidar que estaban vivas.
Además, quería que mi arte fuera más allá de la representación tradicional de la naturaleza a través de sus proyecciones. Lejos del pensamiento cartesiano y del rigor científico, mis obras jugaron con el inconsciente. Quizás intentaban interpretar la naturaleza para que ésta acabara imitándolos...
En cualquier caso, este nuevo período tendió a una reconciliación con el merecido Edén. Ya no estaba sugiriendo cataclismos. Los seres humanos tenían su destino en la mano. Si no fueron los originadores de la chispa de toda la vida, fueron ellos quienes pensaron y actuaron.
Los fondos oscuros de mis cuadros estaban atravesados por relámpagos reflejando desiertos celestiales, lugares privilegiados de meditación. Las poses de los personajes se volvieron más tranquilas y estáticas, como un tiempo suspendido de reflexión.
La unidad de mis pinturas combinaba bienestar y comunión. Ya no representaba la condenación, la resurrección, la ira divina y los diluvios, signos de las faltas de la humanidad. Por el contrario, mis personajes, seres pensantes, se convirtieron en el universo en un entendimiento con el cosmos.
Vallobra, crítico de arte, descubridor del pintor surrealista Delvaux, escribió en 1973 que lo fantástico y lo dantesco se enfrentan en la obra, rozando lo surrealista tal como lo concebía G. Sabatier.
Un soplo que evoca trágicas escenas bíblicas parece separar y dislocar al hombre entre la luz y las tinieblas.
Al ignorar la atormentada subjetividad de Sabatier y definir su objetividad sólo de manera pictórica, podemos considerar que su investigación sobre la decantación y desmaterialización de la masa y el volumen de los temas pintados logra la transfiguración con sólo yuxtaponer con extrema delicadeza el alma de las cosas.
Sobre el vendedor
Galería de arte profesional • Francia
Vendedor certificado
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Gilbert Sabatier es pintor, grabador y escultor. Creador desde 1960, es autor de 19 períodos que van desde la investigación figurativa hasta la contemporánea. Su obra total representa dos mil pinturas, 800 esculturas y 250 grabados.
Su obra es un universo hipnotizante y proteico que cuestiona el arte de nuestro tiempo en todas sus formas, colores y movimientos. Explorador de lo imposible, alquimista de la materia y aventurero del arte, Sabatier no ha dejado nunca de crear pinturas, grabados, serigrafías y esculturas, a veces monumentales, a veces ligeras.
Desde sus primeras obras figurativas hasta sus investigaciones sobre la ingravidez y el tiempo suspendido, desde sus pinturas entre el sueño y la realidad hasta su búsqueda de la abstracción, desde su fascinación por las leyes del universo hasta la invención de un nuevo género, síntesis de todas sus obsesiones, el artista se abre como nunca antes.
A lo largo de su vida intentó expresar artísticamente las aspiraciones y dudas del ser humano ante un universo indescifrable. Para quienes descubren su obra para sumergirse en el corazón y la mente de un artista decididamente libre.
PINTOR • GRABADOR • ESCULTOR
PRESENTACIÓN DEL ARTISTA© NRCO
Nacido en 1941 en Haiphong (Vietnam), y pintor desde 1960, Gilbert Sabatier es autor de 2.000 pinturas, 800 esculturas, 250 grabados e ilustraciones, obras presentes en diversas exposiciones personales, colectivas, nacionales e internacionales. Es autor de 19 periodos que van desde la investigación clásica hasta la contemporánea.
Su cuadro más grande alcanza los 60 m² y su escultura más grande los 18 metros de largo. En cuanto a su primera obra importante, La Última Cena, expuesta en el Salon des Artistes Français de París en 1963, fue adquirida por la iglesia de Vineuil (Loir et Cher).
Vive y trabaja tanto en Orleans como en Loir et Cher.
(Exposición personal = EP)
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